Auf der Kapelle der Grafen von Buccino auf der Insel Rhodos

EMANUELE CATONE

In meiner Forschung über das Augustinerkloster von Buccino, kurzes Thema eines großen Volumens, Ich stieß auf wertvolle Neuigkeiten für die Geschichte der Grafen von Buccino der Familie Alemagna, bereits Gegenstand einer meiner Veröffentlichungen in der Vergangenheit¹.

Eine Anmerkung in der Register der "Generalväter" (das heißt, die Köpfe des Ordens) Augustiner, mir erlaubt, tatsächlich, um das Vorhandensein einer von der Familie Alemagna gesponserten Kapelle auf der Insel Rhodos zu dokumentieren. Wir berichten hier den Text:

New York, 1457 die 12 septe(m)Brise. James, der Bruder des Grafen Herrliche Lizenz zur Betrachtung des Schönen, der Provinz Pulcino Wir haben der Pulcini 'Cappelle gegeben, dass sie zu einem der besagten Lord Earl und ihren Vätern gehen und dem Rodum dienen kann, auch wenn es ist daran gehindert, dies nicht zu tun,, es kann woanders dienen. Auch in die gleiche Richtung, und die Brunoro von Deutschland erhielten eine Lizenz, die suchen und sich bemühen muss, eine Hand in der Mitte der Waren zu haben, dass sie einen bestimmten Bruder von St. Anthony Suphia haben, Durch die Gebote der Provinz- und der ehemaligen Rebellen und seiner Brüder der Gemeinde und die Lösung für den doppelten Schmerz der Welt sollte unter den Rodi das besagte Eigentum sein, um es ihnen zuzuweisen.. Welche(ein) wie oben.

ichl Augustiner Rekord² informiert uns, dass ichl 12 September 1457 der augustinische "General" p. Giuliano aus Salemi, auf Antrag von Giorgio d’Alemagna Graf von Buccino, dem Mitbruder Fra 'Giacomo dich Bella, Mitglied vondas Kloster von S.. Antonio di Buccino³, die Möglichkeit nach Rhodos zu gehen, um als Kaplan in der Kapelle der Familie Alemagna zu dienen in der griechischen Stadt vorhanden. Mit dem gleichen Akt der "General" er gab zu fra ’Giacomo - Das wäre bei dieser Aufgabe von unterstützt worden Meister B.runoro d'Alemagna⁴ - auch die Aufgabe, die Hälfte der Güter des verstorbenen Fra Antonio di Santa Sofia von den Brüdern des Klosters Rhodos zurückzugewinnen und liefern zu lassen, wer muss der vorherige Kaplan gewesen sein.

ichdas Dokument, Unglücklicherweise, es erlaubt uns nicht, genau zu identifizieren weder der Titel noch die Lage des cappella rodiense dei d 'Alemagna aber wir können vorschlagen eine suggestive Hypothese darüber. Obwohl nicht ausgeschlossen werden kann, dass sich die Bestimmung möglicherweise bezieht eine Kapelle mögennent der Augustinerkirche von Rhodos (S.. Maria del Borgo)⁵, die Hypothese Mehr wahrscheinlich ist das Die fragliche Kapelle stammt aus identifizieren mit das cKirche von S.. Caterina, Gegründetein in Rhodos von einem anderen Familienmitglied, von Domenico d'Alemagna⁶- Sohn von Roberto, Lord von Buccino und des Salerno-Adligen Purpurella Scillato der Barone von Avella - wer, trat in den Orden der Ritter von St. John, Er nahm verschiedene angesehene Positionen ein und gehörte zu den berühmtesten Rittern seiner Zeit. Tatsächlich scheint es uns unwahrscheinlich, dass wir die Anwesenheit einer anderen Familienkapelle der Grafen von Buccino in der Stadt der Ritter vermuten.

Fra 'Domenico d'Alemagna, tatsächlich, zusätzlich zu befördert in 1386 die Restaurierung der neapolitanischen Kirche von S.. Giovanni eine Stute, Sitz der Jerusalemer Vorburg von Neapel, und zu sein, Fast sicher, der Gründer von domus Jerusalem im Buccino - dokumentiert von 1373 und indikativ ursprünglich S gewidmet. Sonntag - im April 1391 Er hatte zwei Kapellen auf Rhodos gegründet. Der erste, gewidmet S.. Caterina (Foto 1), zusammen mit einem Krankenhaus für edle Pilger errichtet, die durch die heiligen Stätten gehen; der Zweite, gewidmet S.. Maria, errichtet in der Ritterkirche⁷rechts vom Hauptaltar (In den Vororten der Stadt Rodi ein Krankenhaus mit einer Kapelle in St. Catherine […] in unserem Conventuali Colocense […] eine Kapelle unter dem Namen Virgin's Glorious! […] ist größer als der rechte Teil des Altars, nach dem»)⁸. Beide Stiftungen wurden dann vom Großmeister des Ordens am genehmigt 2 Juli desselben Jahres in Avignon.

Giacomo Bosio, der Haupthistoriker des Jerusalemer Ordens, er schreibt tatsächlich:

Der gleiche Admiral Fra Domenico d'Alemagna hatte, wer war auch Kommandeur von Neapel, und Santo Stefano bei Monopoli, in den Dörfern der Stadt Rhodos gegründet, eine Kirche, zu Ehren der Heiligen Katharina, mit einem Krankenhaus; die Kirche ausrüsten, und das oben erwähnte Spedale, von drei Mühlen, im Kai des Hafens von Rhodos platziert […] ihn verlassen, und sich darüber hinaus bei ihm zu bewerben, viele Häuser, Ranke, und andere Waren; das war genug, um ein sehr komfortables Krankenhaus zu unterhalten, das ist gut. Und das tat er, ähnlich wie die Kirche, und der Spedale zusammen, blieb ewig Iuspadronato des Admirals der Sprache Italiens, das würde es von Zeit zu Zeit sein, unter der Bedingung, dass er einen Mann von weltlichem Gut für die Krankenschwester und den Vormund des genannten Krankenhauses zur Verfügung stellen sollte, und dass er zwei Kapläne guten Lebens in der besagten Kirche behalten sollte, wer sollte feiern, Zumindest jeden Tag, eine Messe; und mit ihnen, unterstütze auch einen Geistlichen, dir zu dienen. […] Er gründete auch den gleichen Admiral Fra Domenico d'Alemagna, eine Kapelle in der Klosterkirche von Rhodos, zu Ehren der herrlichsten Jungfrau Maria; in dem es jeden Tag auf Dauer gesagt werden sollte, eine Masse. Und von der einen der anderen Gründungskirchen, und erhielt eine Bestätigung vom Großmeister, wie es für den Bullen erscheint, darüber nach Avignon verschifft, um zwei im Monat Juli des vorgenannten Jahres, Mille, dreihundert, und zweiundneunzig⁹.

Dank des Reiseberichts eines italienischen Notars, Nicola von Martoni, ursprünglich aus der Terra di Lavoro, Wir wissen das einige Jahre nach seiner Gründung (1394/95), das Krankenhaus von S.. Caterina war aktiv und gut ausgestattet und das in der Kirche von S.. Catherine gab es ein Bild, umgeben von einer Reihe von Reliquien, die dazwischen lagen’ Dominic hatte in Konstantinopel vom Kaiser des Ostens empfangen, mit wem er eine feste Freundschaft hatte¹⁰.

Die Nachricht von der 1457, wenn der Kirche von S zugeschrieben. Caterina, Dies könnte als weiterer Schritt zu den Ereignissen des Gebäudes angesehen werden.

Es wurde angenommen, dass die Kirche von S.. Catherine wurde später bei der türkischen Belagerung von zerstört 1480 oder beim anschließenden Erdbeben von 1481, aber wir kennen einen anderen Ritter der Familie, Auch er rief Domenico an, vielleicht als Hommage an seinen Vorfahren, im 1485 wurde noch als "Commendatore" von S attestiert. Caterina, als sie Antonio de Corona ein Haus in Emphyteusis gewährte, brach nach einem Erdbeben und dem türkischen Bombenangriff auf Rhodos zusammen, die zu den Waren gehörte, die an die Kapelle geliefert wurden¹¹. Es ist sicher, dass die Kapelle in wieder aufgebaut wurde 1516 von Admiral Fra 'Costanzo Operti, der, wahrscheinlich, um sich an die Gründung von Fra 'Domenico zu erinnern, Er hatte das Wappen des letzteren an den Außenwänden der wiederaufgebauten Kapelle eingemauert, wie noch aus dem erhaltenen Gebäude zu sehen ist (Foto 2¹²), in der am Ende angehängten Karte hervorgehoben.

Auf der zweiten von Fra Domenico gegründeten Kapelle in der "konventualen" Kirche von Rhodos, der Jungfrau gewidmet, Wir haben keine weiteren Neuigkeiten in Bezug auf die Schirmherrschaft der Familie d'Alemagna. Aber auch hier scheint es richtig, eine Hypothese vorzuschlagen.

Auf Rhodos, im aktuellen Vorort von Neo Maras, in der Franziskanerkirche von S.. Maria des Sieges, über dem Hauptaltar, Noch heute kann man ein feines Marmorflachrelief bewundern, das die Jungfrau darstellt, auf dem das Wappen von d'Alemagna angebracht ist.

Die griechische Inschrift über dem Wappen von D'Alemagna besagt, dass das Basrelief in gefunden wurde 1693 (es wurde erst Mitte des 18. Jahrhunderts in die Franziskanerkirche überführt) und im Oktober 1753 es wurde vom franziskanischen Vater Filippo da Montevarchi gemalt. Das Familienwappen, in der Vergangenheit mit dem des Großmeisters Pierre d'Aubusson verbunden (zu Unrecht), es wurde in jüngerer Zeit der Familie Chantemerle zugeschrieben, in seiner Geschichte auch eine Reihe von Jerusalemer Rittern, dessen Wappen ist eigentlich identisch¹³.

In Ermangelung weiterer Spuren ist es nicht möglich, das Rätsel zu lösen, aber die Verbindung zwischen Commendatore Domenico d'Alemagna und der der Jungfrau geweihten Kapelle macht es sehr wahrscheinlich, dass wir ihre Figur als Klientin des wertvollen Basreliefs von assoziieren St.. Maria des Sieges.

Ich danke prof. Jean-Bernard de Vaivre für die Nachrichten und Bilder, die er mir freundlicherweise geschickt hat.

Der Weise, mit einigen geringfügigen Abweichungen, wurde unter dem Titel veröffentlicht Whelk-Rhodes. Gelb in zwei Akten, im “Die Tageszeitung des Südens – Salerno Ausgabe”, Jahr 20, n. 266, Samstag 26.9.2020, pp. 16-17 (zur Beratung zur Verfügung WER)

1. E.. Cato, Die Familie Alemagna. Ein Adelshaus des mittelalterlichen Buccino, Salerno, Carlone, 2005.
2. Augustinisches Generalarchiv, DD6, c. 245v, ed. in D.. Gionta (die Pflege von), Julian von sales O.S.A.. Registrum generalatus, 1451-1459, Roma 1994, p. 438. Die gedruckte Ausgabe berichtet versehentlich über die Lektion Birnoro anstelle des richtigen von B.Runoro.
3. Fra Giacomo "de Labella" wird noch im Dezember als Mitglied des Buccine-Klosters attestiert 1467 (vgl.. Die Regestas der Pergamente der Augustiner von Buccino, bearbeitet von C.. Carlone, Altavilla Silentina, Southern Historical Studies Editions, 1991, p. 62, reg. 105).
4. Brunoro d'Alemagna, was dank dieses Dokuments unter den Mitgliedern der Familie Buccino bestätigt werden kann, er würde später dem Orden der Ritter von St. beitreten. John und vielleicht war er gerade für die Vorbereitungszeit für seine zukünftige Aufnahme unter den Jerusalemern auf Rhodos. Es ist bezeichnend, dass sein Eintrag unter den Rittern genau auf das folgende Jahr datiert werden kann, wie von den alten Jerusalemer Rollen berichtet: zu ihm vgl.. E.. Cato, Die Familie Alemagna, cit., p. 50 Hinweis 3; F.. Bonazzi, Liste der Ritter von S.. M.. Ordnung von S.. Johannes von Jerusalem empfing in der ehrwürdigen Sprache Italiens von der Gründung des Ordens bis heute, Teil eins: von 1136 al 1713, Neapel 1897, p. 16.
5. Auf der Kirche cfr. H.. Balducci, S.. Maria del Borgo auf Rhodos, Pavia 1933.
6. Su fra’ Domenico, für welche Es gibt noch keine engagierte Arbeit, siehe Cato, Die Familie d’Alemagna, cit., p. 39 (mit den dort zitierten Quellen) e, zuletzt, Anzeige. Capolongo, Bruder Domenico De Alamania, seine letzten Jahre auf Rhodos und die seltsame Geschichte des Hospizes, das er auf der Insel gegründet hatte, Boscoreale, Archäologisches Studienzentrum, 2012.
7. In Wirklichkeit könnte der Begriff "Conventualis" uns auch an die Franziskanerkirche denken lassen, aber wir bevorzugen die Kirche der Johanniter, da in der Kanzlei von Jerusalem die Kirche als "unsere" definiert wird..
8. Nationalbibliothek von Malta, Archiv des Malteserordens, b. 326, cc. 129r-v.
9. G. Bosio, Dell'Istoria della religiöse Zeremonie, dass die meisten Soldaten S.. Giovanni Gierosolimitano, Teil II, Roma 1629², pp. 145-146.
10. L.. Groß, Beziehung der Pilgerfahrt von Nicolas de Martoni nach Jerusalem, Italienischer Notar (1394-1395), in "Revue de l'Orient Latin", III (1895), p 643.
11. Ich schulde die Nachrichten, aus den Archiven des Ordens entnommen, auf die freundliche Mitteilung von prof. Jean-Bernard de Vaivre, was ich danke. Der zweite zwischen’ Domenico war der Sohn von Paolo d'Alemagna und der Neffe des Grafen Giorgio; Er ist als Jerusalemer Kommandeur von Grassano dokumentiert (vgl.. Cato, Die Familie d’Alemagna,cit., p. 89)
12. Ich schulde das Foto prof. Jean-Bernard de Vaivre, was ich danke.
13. Zum Basrelief und zu den verschiedenen Zuschreibungen des Wappens siehe J.-B.. von Vaivre, In Zypern angebotene Ikone von a Kommandant der Hospitalisten (Information), in "Berichte über die Treffen der Académie des Inscriptions et Belles-Lettres", 143/2 (1999), pp. 651-683: 666-668. Ein Chantemerle-Wappen wird vom selben Autor veröffentlicht (Ein burgundischer Bibliophiler zu Beginn des 15. Jahrhunderts: Louis de Chantemerle, Herr der Clayette und seine Manuskripte, in "Journal des savants", 2005/2, p. 330).