Para recordar (y renovar) la tradición de “fucanoi”, las hogueras tradicionalmente celebradas en Buccino il 19 Marcha en honor de S. Giuseppe, te proponemos un artículo dedicado al evento en 1959, escrito por el joven Nicola Murano de Bolonia y publicado en la preciosa revista “Aspectos literarios”, dirigido por el prof. Gerardo Raffaele Zitarosa, nuestro conciudadano honorario.

Una historia, una ventana abierta al pasado y un testimonio precioso de las tradiciones de Buccino…

Buccino, 18 marzo 2017

Emanuele Catone

Folklore en Buccino. Las hogueras de S. Giuseppe

S. Giuseppe, Patrono reconocido de la Iglesia universal, el es el protector de los trabajadores; sin embargo a Buccino, este año, la solemnización del santo bajo el perfil simbólico de la segunda atribución no podía coincidir con el aniversario de su fiesta, porque en la iglesia el piso estaba pavimentado con baldosas regaladas por un devoto; y se ha pospuesto unos meses, sin haber perdido ni un poco de su importancia cristiana y social.

El simulacro del padre putativo de Jesús no se lleva en procesión por el pueblo, ni hay los disparos que puntúan el lento ritmo de las procesiones sagradas. Nada de esto; mamá, además de las innumerables funciones litúrgicas, en honor a S. Joseph vamos, en las plazas del pueblo, las características hogueras. Y es principalmente en esta nota típica del folclore que deseo entretener al lector durante bastante tiempo..

El festival de las hogueras se remonta a tiempos lejanos y es difícil determinar la fecha exacta de inicio., así como el significado que ciertamente le dieron quienes lo instituyeron. Quién sabe lo que debe haber sido reconocido en las lenguas de fuego que se elevaron rojas al cielo! Quizás se pensó que el calor de esa llama cimentaba la unidad de la familia, o ayudaría a fortalecer los lazos de amistad entre los habitantes de un mismo distrito. Siendo mio, es bien entendido, meras inferencias interpretativas abarcadas en el mundo de la fantasía, Me detendré en los aspectos externos de la manifestación., que parecen particularmente atractivos como obra exclusiva de los chicos, resultado de su iniciativa.

Un mes antes de S. José comienza su arduo trabajo. Se reúnen según el barrio al que pertenecen.. Surgen grupos de afinidad étnica compacta y homogénea, dividido por rivalidades parroquiales incurables, por lo que no es difícil presenciar peleas que suelen estallar entre los chicos de las distintas zonas de Buccino.

Nos recuerdan las feroces luchas que se desarrollan entre los distritos de la ciudad de Siena y el derbj de fútbol strapaesani., que divide a los fanáticos de la misma ciudad en dos facciones antagónicas opuestas, uno contra el otro ejército.

Se fueron, por lo tanto, los chicos del pueblo alrededor de las tres de la tarde, suministrado con cuerda, casi siempre sin haber advertido previamente a la madre por miedo a quedar atrapada en la casa; Debe admitirse honestamente que ningún padre puede autorizar a su hijo a pasar por la rutina de viajar al campo., volver con una carga sobre los hombros. Entonces sería necesario ver cuánta atención le dan a su persona para no parecer cansado., despues del gran esfuerzo, a los ojos de los padres, en el momento en que regresan a casa.

A menudo no llegan al fuerte. (1) y detente en el camino, habiendo manchado en un fondo algunos salments puestos por los campesinos a secar entre las hileras del viñedo; como una nube de polvo agitada por el viento, bajan el escarpe que separa la parcela del camino, y en dos saltos están cerca de las ramas entrelazadas y dobladas varias veces. La preparación del paquete es rápida.; a veces los chicos no se ponen de acuerdo en transportar el más pesado: la razón es que todo el mundo quiere pasar por el más fuerte y solo se rinde cuando trató de quedárselo e inmediatamente tuvo que tirar, no pocas veces en los pies del amigo que estaba cerca de él, porque sintió sus piernas flexionarse bajo el enorme peso.

Hay quienes llevan la sarcina al hombro y quienes la usan en la cabeza como usan las mujeres., pero todos caminan en líneas indias en las calles llenas de barro (2) resbaladizo. Para sostener la carga con las manos no se puede mirar el estrecho camino abierto por los burros en la densa piedra., por lo que es fácil que alguien tropiece y caiga boca abajo en medio de un charco. Puedes imaginar lo que pasa: el ruido sordo hace que violentas salpicaduras de barro vuelen por un cierto radio, que invierten a los demás peatones en cuyos rostros se imprimen manchas negras capaces de cambiar radicalmente las características físicas del semblante. ¿Qué pasa con el que se ha caído?? De nada sirve hablar de los tremendos esfuerzos que se hacen para levantarse de esa incómoda y dolorosa posición.. (Cabe señalar que los bellettes (3) se encuentran en los huecos de las calles donde, atraído por un misterioso sentido instintivo de comprensión, los burros se detienen para llenarlos con sus excrementos líquidos). A veces, los primeros intentos no son suficientes porque el caído no puede apoyar sus pies contra nada firme y sólido y todavía yace en el lodazal magullado.. Y como no puede recibir ayuda de sus compañeros cargados con la misma carga, Intenta en todos los sentidos ponerte a cuatro patas seco. Finalmente lo logró y se puso de pie., respirando un suspiro de alivio! Pero como ha cambiado: ya no se reconoce con esa pátina de suciedad que esconde rostro y manos! Los compañeros también se ríen de eso, y no descarto que él también se reiría si pudiera ver, a través del espejo, cómo se estropeó con el maldito resbalón. No te estoy hablando de la ropa de la que es muy difícil rastrear el color original para el pillacchere. (4) que se han adherido a cada punto de ellos. Los zapatos incluso parecen salir del molde de un escultor, porque las articulaciones de la parte superior y las costuras de las suelas ya no son visibles.

¿Cómo tendrá que hacer para retirarse?? No se rinde y en la primera fuente se lava las manos y la cara rápidamente; finalmente, tan pronto como los zapatos se hayan resbalado de las botas de tierra, le pidió prestado su abrigo a un amigo y se fue a casa a cambiarse de ropa. Así al menos por ese día se evita la ira paterna.

Donde almacenan la madera? Un sótano, un rincón del establo, un pequeño espacio en el sótano y en el jardín del niño que tuvo la suerte de poseerlo, puede servir la necesidad. Cuando estos depósitos no fueron suficientes, recurrimos a los áticos, a los patios, ai mandrelli (5) que no faltan en el barrio; la pila del primer día se hace cada vez más grande debido a la adición de madera nueva por la tarde; la pila aumenta, espesa, alcanza cumbres considerables; luego es asaltado por los chicos que se suben encima con un gran rugido y comienzan a presionar para bajar su volumen, para obtener más espacio en la leñera improvisada.

Cuando llegan al bosque, inmediatamente se ponen a trabajar.: las aulagas se rompen y los arbustos se retuercen y cortan en el tocón con tijeras afiladas; en poco tiempo el área de operación queda tan afeitada, libre del intrincado cepillo de fregar: nuevas hordas de Atila, se llevan todo y no dejan una brizna de hierba en pie!

Por supuesto, el daño que causan a la vegetación arbórea es enorme.: pero ellos no se dan cuenta de esto y desgarran y despluman como si fuera el viñedo de Renzo o propiedad municipal. A veces viene corriendo el dueño que los ha visto o ha escuchado el ajetreo y el bullicio de la prisa.; mamá, antes de que se acerque, los asaltantes de su bosque ya lo han abandonado todo y huyen para evitar ser reconocidos, o peor, para no ser atrapado.

***

El día de St.. Giuseppe, el material acumulado se saca del horno de los escondites y se lleva a la plaza donde hay que quemarlo poco a poco. Incluso las niñas pequeñas no escatiman en su colaboración y regresan, "Después de bajar y subir las escaleras" de las muchas casas que forman la pequeña comunidad local, con ramas de olivo y troncos de roble pesados ​​y nudosos, mientras los machos estropean los setos de los jardines y desyerban (6) jarras de los árboles (7) florido.

Los servicios religiosos terminan en la iglesia alrededor de las 21:00 horas., que, además, son largas para el panegírico tejido en el Santo; y el templo, lleno de fieles en esta ocasión, se vacía gradualmente. Ahora es el momento de prender fuego a la gran hoguera. Un humo denso y cegador se eleva antes de que se liberen las llamas.; cuando estos se lanzan con espantoso ímpetu, un calor sofocante obliga a los transeúntes a retroceder; alguna persona mayor, en lugar, se arma con un palo largo con punta bifurcada y evita que las brasas se quemen solo en un lado.

Hay que decir que no todos los distritos tienen plazas pequeñas.: en este caso el fuego debe encenderse en las entrañas de una ruta de tránsito; Yo dirimpettai paredes, por lo tanto, se empapan de calor, dada la corta distancia que los separa, e irradiarlo; Como resultado, las personas obligadas a pasar por allí huyen para no quemarse.; otros más cautelosos o menos elásticos para la vejez, sin excluir a las mujeres, especialmente aquellos anclados a la moda anticuada de faldas largas plisadas y corpiños agachados que terminan en una gorguera (8), cambiar ruta, no importa si significa un poquito más de camino para llegar a casa.

En todas partes se puede escuchar el característico crujido de la aulaga en llamas., el crujir de los tortuosos pedazos de encinas, de donde vuelan miríadas de monjas, nubes de llamas, que se elevan hacia el cielo y se pierden en la oscuridad del firmamento.

Coinciden al unísono, por el mas joven, las canciones de S. Giuseppe, mientras las ancianas cantan oraciones y descascaran el rosario.

La nota cómica nunca falta en estas diversiones populares.; siempre hay el borracho que se quiere saltear "el fucanoio". Son risas locas que estallan de repente, ruidoso y poner en la audiencia una sensación de expectativa agradable por un espectáculo anunciado que es extremadamente entretenido.

Es cierto que ha decidido saltar, pero tal vez un nicho asustado por el intento de la ardua empresa. Él, finalmente consciente del riesgo que está a punto de correr, Le gustaría volver sobre sus pasos y posponer la prueba de su destreza atlética hasta más tarde., tal vez esperando el momento en que las llamas hayan moderado su alcance. Pero la multitud no le da tregua y le recuerda que cumpla su promesa., donde nunca quiera caer en la estima con la que se sienten honrados de rodearlo. No debe hacer el ridículo, de hecho, con un acto concreto de valentía quiere demostrar que el acusado cobarde se apoya inmerecidamente contra su temperamento de viejo soldado de la Primera Guerra Mundial.. Desafortunadamente, el pensamiento no se corresponde con la acción.: obviamente es más fácil hablar que hacer! La multitud lo instiga, lo apunta con epítetos insultantes, se burla de el, lo rimbrotta, incluso le gustaría empujarlo sobre las llamas que arden sin interrupción, porque se alimenta continuamente con exfoliante seco. Por muy difícil que sea mantenerse en equilibrio, logra esquivar los baches y se dirige a la plataforma de lanzamiento. Toma la carrera y, tan pronto como se acerque al obstáculo a superar, se detiene de repente, retrocediendo como el caballo cuando está a la sombra. En este punto los jóvenes se ríen, lo malmenano, lo insultan; entonces, en un momento de exaltación paroxística, prueba la prueba de nuevo, pero repite el gesto de rechazo al llegar cerca del gran fuego. Cuánto lo siente por comprometer su reputación, formular una decisión apresurada en medio de los vapores del vino.

Savonarola tuvo más suerte cuando un aguacero, ocurrió de repente, envió "la prueba de fuego" río arriba, que el franciscano caliente tuvo que soportar en la Piazza della Signoria en Florencia, para enfrentar el juicio divino tras la excomunión que le infligió el Papa Alejandro VI.

Recuperado del fiasco del primer intento y gesticulando con las manos, el pobre aclaró que su coraje había vuelto. Así fue como se transmitió la segunda mitad del programa.

El nuestro ahora está haciendo esfuerzos sobrehumanos para adoptar una actitud, un aire de desapego; entendió después de un tiempo que no puede negarse, de lo contrario sería una burla para él, pena, compasión: y luego el prestigio de su honor donde terminaría? Como hombre meticuloso y testarudo tenía que dar una muestra tangible de sus habilidades como saltador.; habiendo decidido, por lo tanto, se frotó las manos, se inclino un poco hacia adelante para tomar el aire (9) y lejos como una ardilla! Pero el miedo no lo había abandonado y dio la vuelta al círculo de fuego. Luego desapareció. Los había engañado a todos, pero se llevó a casa la piel de su rostro intacta.

***

Diez en punto en el reloj de la torre; luego a las once: ha llegado el momento de quedarse sin existencias. Los chicos se resisten a terminar, y justificar la resistencia señalando que su fatiga se vería coronada por un rotundo fracaso si cesara la ardiente manifestación antes que las que se están produciendo en otros lugares..

Mientras tanto, oscurece y la solicitud de acelerar el rito es unánime.; pronto de la gran hoguera, de la pira colosal, si es así, se puede llamar a la hoguera incluso si no se usa para incinerar cadáveres, queda un gran montículo de brasas, distribuirse equitativamente entre los habitantes del barrio, y en lugar de quemar carbones, solo queda la huella de la madera incinerada.

Los fuegos votivos también se encienden en el campo.; hay abundancia de combustible! Basta mirar por una ventana para verlos en todos los distritos del campo. Golpean el paisaje rural y arden en devoción al Santo, como si fueran estrellas robadas del cielo y colocadas en la tierra para iluminar más de cerca el camino humano. Tienes la impresion, mirando esas motas de luz, que estan cerca, que están a nuestro alcance; en cambio son muchos, tan lejos! Parece escuchar el canto de los presentes, para escuchar las letanías que cantan en el silencio de sus campos sembrados.

Entonces las hogueras comienzan a apagarse poco a poco, como las lucernitas que la tradición quiere al pie de Cristo en el Sepulcro, cuando el aceite que los mantiene vivos comienza a agotarse.

Incluso en el campo no hay más leña y la gente humilde vuelve a los caseríos a dormir!

El silencio de la noche ahora ha extendido sus alas; en la tierra los ruidos han cesado y allá arriba, en el cielo, Dios sigue mirándonos con la pupila de los muchos corpúsculos luminosos que cuelgan del etéreo pabellón que nos domina..

Buccino, giugno 1959.

Nicola Murano

Extracto de "Aspectos literarios", año 1959, fasc. III, pp. 64-67.

(1) arbusto.
(2) Lodo.
(3) Melme.
(4) Manchas de barro.
(5) Lugares oscuros, porcilaie.
(6) Erradicar.
(7) Coles.
(8) Banda de lona que se envuelve alrededor del cuello y la barbilla..
(9) La carrera.

nótese bien. Las notas no forman parte del texto original.. Se han añadido para aclarar algunos términos poco utilizados. (CE.)

La foto data de los años 80 y es de Mario Chiariello., quien amablemente nos concedió su uso.

Se toma del archivo de “Buccino nella Storia” disponible en Facebook vamos Flickr.